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韩国电影
但对于杰克逊和被选上的几名团员而言

  1951年,美军在韩国第二大岛巨济岛建立了当时世界上最大的战俘营——巨济岛俘虏收容所。

  当时巨济岛战俘营总共关押了超过17万朝鲜战俘和志愿军战俘,这些战俘统一由美军控制。

  目的是在记者如云的圣诞夜进行表演,以此向国际媒体展现美军与战俘亲如一家的正面形象。

  但对于杰克逊和被选上的几名团员而言,跳舞却并不关乎什么意识形态政治行为,他们之所以会加入,起初是因为非常现实的原因,比如解决温饱,为了出名方便找到亲人......

  导演力图用这四个人展现出朝鲜战争中所有的缩影,力图从他们的身上,最大化战争对于人性的摧残。

  因为他有一个被视为“朝鲜民族英雄”的军人哥哥,所以他也获得了大量朝鲜战俘们追随,同样被视为“民族英雄”。

  路基秀身上的矛盾在于,他一方面被架在了“人民英雄”的帽子上下不来,他嘴里鄙夷地批判西方资本主义腐朽又恶毒,而内心,却无比痴迷美国的踢踏舞。

  他们原本只想当一个纯粹的艺术家,但身处特殊时代,这种个人的独立意志在宏大的意识形态面前,变得不堪一击。

  有些黑色幽默的是,因为时代特殊,这位农村少女精通日、韩、中、英四国语言。

  他完全是被无辜地卷进了这场战争,作为底层农民,战争让他的家庭破碎,又莫名其妙身陷牢狱。

  杰克逊是美军中的一员,按理说是强势一方,但因为自己是黑人,他也同样是遭受歧视的那一位。

  作为一个军队中的异类,他一边要遭受自己下属的语言攻击,叫他“黑鬼”;另一边还逃不掉战俘对自己的暗杀。

  所以在这个小小的踢踏舞团中,囊括了来自朝、韩、中、美四个国家的。

  他们原本都拥有光明未来,但如今因为战争无一例外都生活无望,甚至家破人亡。

  《摇摆狂潮》的第一观感,很像是日本经典反战片《战场上的快乐圣诞》和《霸王别姬》的综合体。

  它与《战场上的快乐圣诞》相比,他讲的同样是在战俘营之下,东西方文化的相互碰撞与融合,以及战争对于人性的异化作用。

  路基秀做梦都想去卡耐基音乐厅跳踢踏舞,程蝶衣想一辈子都活在京戏里......如果没有战争,他们原本都可以。

  可遗憾的是,在战争之下,个人服从于集体,自由灵魂跪倒在意识形态之下,成了不容争辩的事实。

  这种凌迟来自于精神而非肉体,这种感觉更接近于窒息感,而非子弹与刺刀带来的血肉模糊。

  与《霸王别姬》相比,它又自然缺乏陈凯歌所营造的恢弘史诗感,与张国荣犹如化境的表演。

  其中剪辑、配乐、剧本上的起承转合都相当扎实,可以看出很多好莱坞经典电影的影子。

  但《摇摆狂潮》的妙处就在于,在博取众家之长之后,电影依然保证了超高的完成度和故事的流畅感。

  一般来说,几方汇聚的战俘营是战争片题材中的富矿,历来也有许多经典反战片讲的是战俘营的故事。

  而《摇摆狂潮》应该算是近两年有关战俘营领域中的佳作,同时也是近两年韩国电影中反映南北关系的上乘之作。

  本片导演姜炯哲是韩国著名导演,代表作有位列豆瓣TOP105的《阳光姐妹淘》。

  另外值得一说的是,本片男主路基秀的扮演者都暻秀,是韩国偶像组合EXO中的一员,与我们俗称“小鲜肉”的鹿晗、黄子韬、吴亦凡、张艺兴都曾是队员。

  但都暻秀这两年在电影方面频有佳作涌现,在本片《摇摆狂潮》中担纲男主演技表现也非常出彩。

  而相比之下,我们的几位团员归国后则更多走向了流量明星的路线,声名巨大却鲜有独自挑大梁的代表作。

  当然,这其中除了和几位明星的自我定位有关系,也有市场舆论等大环境的问题。

  就像韩国电影的好莱坞化比我们更早一样,要想达到像《摇摆狂潮》这样成熟度的商业类型片,要想建立更为合理的人才机制,我们可能还要再走一段路。

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