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日本电影
他罗列了这家人这些年遇到的灾 祸

  日本电影《镰仓物语》已经在内地上映了,影片的故事发生在离东京不远的镰仓,在这座小城上人类世界和鬼怪世界连接在一起,上演一出跨越百年的爱恨情仇。

  影片中最吸引人眼球的,是在片中出现的各种神怪,他们与的个性与人类一样有好有坏,造型却是千奇百怪。自平安时代以来,镰仓就是妖怪文化中经常出现的背景板,各种小说、日漫中的诡魅故事都在这里上演。

  所以在日本文化中,口口相传、书面记载的灵物、妖怪众多,以此为灵感又诞生了一大批神怪小说,比如较早的《竹取物语》中辉夜姬的故事,与《源氏物语》齐名的《今昔物语》记载了大量平安时代的民间传说,而小泉八云的《怪谈》记载了大量江户时代的民间传说,而大名鼎鼎的《雨月物语》也是18世纪日本神怪小说的代表。

  这些不同时期的作品传承着大和民族对于多神世界的想象,也暗含着他们对世间疾苦的反映,对民间生活的记载。拥有深厚的文学底蕴,日本的其他艺术也以文学为蓝本也一再演绎、发展着这些故事,让这种文化发扬光大,传承至今。到了现代,电影自然也没少在这些神怪文化中取经。

  回到《镰仓物语》中来,影片中就出现了一些非常典型的日本传统妖怪形象,比如雅人叔和高畑充希刚来到镰仓的家时,有小河童在院子里穿过。其实要归根溯源,河童最早是记录在中国《本草纲目》中的,称之为水虎,在河北一带的水流中出没。而在日本文化中,河童是居住在水中的灵物,性质与我们所说的河神类似。

  而《镰仓物语》里另一个典型的传统妖怪形象在故事中起了决定性的作用,这位关键人物便是“贫穷神”。穷神在中国民间文化中也有提及,而在日本文化里,贫穷神如片中一样,是一位瘦弱邋遢的老人形象,掌持的宝物各个版本有所不同,在电影中是一个破碗,而在传说中也有持木杖、团扇的形象。

  传说在1182年(是的,有确切的记载),有一位武士家的佣人晚上在野外遇到了一个长者,两人攀谈起来。长者说自己从江户番町的一家人刚出来,佣人一听这不就是自己主人家吗?这才知道原来长者便是贫穷神,他罗列了这家人这些年遇到的灾祸,家人所患的疾病,果然是穷神!最后长者告诉佣人自己要去别人家了,以后不用担心。果然从此以后这家人开始转运。

  其实如果你和小编是同辈人的话,这个贫穷神的形象可能更为亲切。在PC游戏《大富翁》中,如果运气不好的话就会遇到大穷神,他的经典台词就是“碗,碗掉了!”

  在影片中,雅人叔家里的庭院还出现过一目小僧,这也是在电影、动漫中出场率非常高的日本妖怪形象了。别看一目小僧在《镰仓物语》里只是卖萌的存在,在《百鬼夜行绘卷》里,独眼僧形象十分可怕,常常在悬崖附近的山路上出现,眼睛会发出白昼般的光芒。

  在后来流传的故事版本中,大和尚变成了小僧人。一目小僧喜好恶作剧,比如掀开斗笠向人秀出他的独眼,有些蠢萌。如今除了在影视作品中,独眼小僧也常常出现在诸如《阴阳师》《仁王》这样的游戏里被大家各种吊打,曝光率非常高,也就不那么吓人了。

  总体来说,《镰仓物语》里各色妖怪的造型比较现代化,比如安藤樱的死神、去世的老人幽灵都是以非常日常化的形象出现的,而出现的大象妖怪、蛙男等形象也都是直接从动物拟人化后的妖怪形象,并不十分传统。但在其他的日本电影里,各种怪物背后却承载着传统文化的纹理。

  以辱起名是懦夫的行为 用真正的实力让对方折服才是强者的做法 你在这自闭咒骂 人家该进步还是进步 你只能留在原地

  说好听点是借鉴中华文化中的妖怪(有的直接就照搬),说不好听点——这个就不解释了。

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